耶穌說「我日用糧」的意義，這句話是指我們不> 應該向上天祈求過多的東西，只要求得每天所需要的食糧就夠了，因> 為這個世界上有太多的人不得溫飽
我的老同學老張是一位非常能幹的人，在矽谷他算是很有成就的了 > ，每次我去美國，一定會去找他，他也常常帶我去他的俱樂部吃飯， > 對我來說，吃 這種飯，真是受罪。 > > 首先，我必須穿西裝，打領帶。然後必須吃那種毫無味道的洋餐， > 我最怕吃血淋淋的牛排。在那些講究的餐廳裡吃的牛排，每塊 又都 > 奇大無比，我吃了一半，已經飽，而且肉已經冷掉了。可是老張好像 > 習以為常，無論多大的牛排都可以吃掉。 > > 老張住的房子並不 大，可是據說是在矽谷的好地段，他家在一個 > 小山上，坐在客廳裡，不僅可以看到一個山谷，還可以看到一個湖， > 湖邊是一 個綠草如茵的高爾夫球場，到了黃昏的時候，坐在老張的 > 客廳裡，從大玻璃窗看出去，簡直舒服得難以想像。 > > 我有時會埋怨為什麼我們不去一個小館子吃碗麵，老張的理由是他 > 已經付了俱樂部的月費，不去白不去， > > 而且小館子附近又沒有停車場。 其實這些都是藉口，老張已經習 > 慣了奢侈的生活，你叫他去小館子人擠人，他受不了的。 > > 老張之所以能在事業上如此成功，當然有其原因，我認為他最大的 > 優點是好問。每次見到我，必定問我好多問題。比方說，他會問台灣 > 的某某公司最近狀況如何，某某公司為何如此賺錢？為何某某公司最 > 近好像一直在走下坡？老張不僅對企業的發展有興趣，他對新的技術 > ，甚至古老的歷史、文字等等，都喜歡問。 而且他的問題常常很難 > 回答。 > > 但是老張畢竟老了，有一次，他因為工作壓力太大而大病一場。醫 > 生勸他休息。他決定退休，反正他錢多得不得了，早就可以退休了。 > > 我又出差到美國了，這次老張和我從聖荷西坐上火車去舊金山玩， > 在舊金山四處亂逛，一路上不用找停車位，忽然發現舊金山的街景 > 多美，而且多適合我們散步。我們走了一陣，發現中午到了，開始找 > 飯館吃飯。走著走著，看到一座天主教堂門口掛了一個牌子，牌子上 > 寫了「湯與麵包」。老張好奇心又來 了，進去以後才知道這個餐廳 > 專門供應湯、麵包和水果給街上的流浪漢吃。湯是肉湯，裡面也 > 有相當多的蔬菜，熱騰騰的，水果當然是普通的水果，但也是新鮮的 > ，麵包就不一樣了， 全是才烤出爐的法國麵包和俄國黑麥大麵包， > 香味撲鼻而來。我和老張都想坐下來吃它一頓。 > > 管事的修士主動邀請我們進去，他說我們也可以吃，流浪漢當然不 > 用付錢，我們不是流浪漢，吃了以後，希望捐一點即可。老張二話不 > 說，立刻拿 出幾十元美金作為捐助，我們就坐下吃湯與麵包了。吃 > 到一半，那位修士拿出一個小喇叭，吹奏了兩首歌，第一首歌是美國 > 人都熟悉的〈當聖徒來的時候〉。這首歌有點爵士風 味，用小喇叭吹 > 奏，特別有勁，聽得我們十分陶醉。吃完以後，我們兩人都發現，有 > 肉湯、麵包和水果可吃，我們已很滿足了。 > > 老張在吃飯的時候，注意到牆上掛了一張標語，「請給我們我日用 > 糧」，老張的老毛病又發了，他問我這是什麼意思，我說這是耶穌親 > 自 寫的祈禱文。這下老張的問題就更多了，他問我耶穌講什麼語言， > 我告訴他耶穌所用的語言叫作「阿拉美語」，是中東地區的一種土話 > ，至今敘利亞南部的一些小村莊裡仍有人講 這種話，而且他們都是 > 基督徒，念這段祈禱文的時候仍用阿拉美語。 > > 老張對這篇祈禱文大感興趣，問了一大堆問題，我有的也答不出來 > 。尤其使我不知如何回答的是為什麼耶穌在祈禱文中用了 「日」 > （英文是daily）這個字，我說我實在弄不清楚。在我看來，我們每天 > 都要吃飯，所以耶穌就用了「日」這個字，表示每天的意思，沒有什麼 > 特別。我當時的感覺是老張真太喜歡亂問一通了。 > > 這是兩年以前的事。前天，我收到老張的信，才知道老張已經回台 > 灣定居了。他的新居在苗栗，我立刻去找他，發現他的新居和他在矽 > 谷的家簡直有 天壤之別，新家是一間公寓，大約只有三十坪左右， > 裡面的陳設倒是很舒服，但是毫無氣派。客廳沒有落地大玻璃窗，也 > 看不到什麼湖和高爾夫球場。老 張太 太燒了雪菜肉絲麵給我們吃， > 還有一些小菜。我是滿心歡喜，因為我想起了當年他請我吃的牛排大餐 > ，餘悸猶在。吃完飯，老張忽然又洋派了起來，請我喝了一杯咖啡， > 他的咖啡機 倒是很講究，好像這是他唯一講究的東西。 > > 我忍不住問老張為什麼決定回台灣過如此「簡樸」的生活，老張告 > 訴我全是因為「我日用糧」的原因。他對「日」字困惑不已，最後又 > 去那間天主 教堂吃飯，飯吃完，他問那位修士為什麼耶穌會用「日」 > 這個字。那位修士二話不說，拉他進入一間辦公室，打開電腦，找到 > 了一個投影片檔案，這個檔案的名稱是「我們 沒有我日用糧」，裡面 > 每一張投影片都是世界人飢餓的人骨瘦如柴的照片。尤其令老張難過 > 的是孩子因為飢餓而大肚子的照片，他只看了一半，就看不下去了。 > > 但他說他立刻瞭解耶穌說「我日用糧」的意義，這句話是指我們不 > 應該向上天祈求過多的東西，只要求得每天所需要的食糧就夠了，因 > 為這個世界上有太多的人不得溫飽。對於老張來講，「我日用糧」中 > 間的「日」字意義非常深遠，當基督徒念這句祈禱文的時候，應該同 > 時想起那位修士給他 看的話：「我們沒有我日用糧」。 > > 老張發現自己有了太多用不完的錢，他的孩子也都爭氣，個個有好 > 的職業，因此他賣掉了在矽谷的房子，其實他在美國其他州也有房子 > ， 這一概都變成了現金，他留下一小部分，其他全部捐給了窮人， > 他告訴我他只需要「我日用糧」。 > > 我常常被老張問倒，現在，我要反攻了。我問他，如果你早就知道 > 「我日用糧」的意義，難道你會只拿微薄的薪水嗎？我知道老張一輩 > 子薪 水都極高，叫他只拿低薪，乃是不可能的事，所以故意找他的 > 麻煩，看他如何回答。老張說薪水高，代表能力強，拿高薪，並無不 > 對。但他認為人賺了很多錢以後，世人已經知 道他很厲害，他又何必 > 死抱著財富不放呢？他大可將他賺來的錢捐給窮人，自己只要能過溫飽 > 的生活，就可以了。他就覺得他當年幸虧賺了好多錢，高薪多多少少 > 滿足了他的虛榮心、事後可以使很多窮人受惠，一舉兩得也。 > > 今天，我早上去望彌撒，當我念到「請你賞給我們日用的食糧」的 > 時候，想起了老張。世界上，總有數以億計的基督徒每天都很熟悉「 > 我日用糧」這個名詞，可是有誰像老張那樣地能解釋這個名詞的深沉 > 意義呢？我敢說，我們其實早已豐衣足食了，所以我們祈求的絕對不是 > 我們每天所需要的食糧而已，我們更懶得想有人根本沒有日用的食糧。 > >
我的老同學老張是一位非常能幹的人，在矽谷他算是很有成就的了 > ，每次我去美國，一定會去找他，他也常常帶我去他的俱樂部吃飯， > 對我來說，吃 這種飯，真是受罪。 > > 首先，我必須穿西裝，打領帶。然後必須吃那種毫無味道的洋餐， > 我最怕吃血淋淋的牛排。在那些講究的餐廳裡吃的牛排，每塊 又都 > 奇大無比，我吃了一半，已經飽，而且肉已經冷掉了。可是老張好像 > 習以為常，無論多大的牛排都可以吃掉。 > > 老張住的房子並不 大，可是據說是在矽谷的好地段，他家在一個 > 小山上，坐在客廳裡，不僅可以看到一個山谷，還可以看到一個湖， > 湖邊是一 個綠草如茵的高爾夫球場，到了黃昏的時候，坐在老張的 > 客廳裡，從大玻璃窗看出去，簡直舒服得難以想像。 > > 我有時會埋怨為什麼我們不去一個小館子吃碗麵，老張的理由是他 > 已經付了俱樂部的月費，不去白不去， > > 而且小館子附近又沒有停車場。 其實這些都是藉口，老張已經習 > 慣了奢侈的生活，你叫他去小館子人擠人，他受不了的。 > > 老張之所以能在事業上如此成功，當然有其原因，我認為他最大的 > 優點是好問。每次見到我，必定問我好多問題。比方說，他會問台灣 > 的某某公司最近狀況如何，某某公司為何如此賺錢？為何某某公司最 > 近好像一直在走下坡？老張不僅對企業的發展有興趣，他對新的技術 > ，甚至古老的歷史、文字等等，都喜歡問。 而且他的問題常常很難 > 回答。 > > 但是老張畢竟老了，有一次，他因為工作壓力太大而大病一場。醫 > 生勸他休息。他決定退休，反正他錢多得不得了，早就可以退休了。 > > 我又出差到美國了，這次老張和我從聖荷西坐上火車去舊金山玩， > 在舊金山四處亂逛，一路上不用找停車位，忽然發現舊金山的街景 > 多美，而且多適合我們散步。我們走了一陣，發現中午到了，開始找 > 飯館吃飯。走著走著，看到一座天主教堂門口掛了一個牌子，牌子上 > 寫了「湯與麵包」。老張好奇心又來 了，進去以後才知道這個餐廳 > 專門供應湯、麵包和水果給街上的流浪漢吃。湯是肉湯，裡面也 > 有相當多的蔬菜，熱騰騰的，水果當然是普通的水果，但也是新鮮的 > ，麵包就不一樣了， 全是才烤出爐的法國麵包和俄國黑麥大麵包， > 香味撲鼻而來。我和老張都想坐下來吃它一頓。 > > 管事的修士主動邀請我們進去，他說我們也可以吃，流浪漢當然不 > 用付錢，我們不是流浪漢，吃了以後，希望捐一點即可。老張二話不 > 說，立刻拿 出幾十元美金作為捐助，我們就坐下吃湯與麵包了。吃 > 到一半，那位修士拿出一個小喇叭，吹奏了兩首歌，第一首歌是美國 > 人都熟悉的〈當聖徒來的時候〉。這首歌有點爵士風 味，用小喇叭吹 > 奏，特別有勁，聽得我們十分陶醉。吃完以後，我們兩人都發現，有 > 肉湯、麵包和水果可吃，我們已很滿足了。 > > 老張在吃飯的時候，注意到牆上掛了一張標語，「請給我們我日用 > 糧」，老張的老毛病又發了，他問我這是什麼意思，我說這是耶穌親 > 自 寫的祈禱文。這下老張的問題就更多了，他問我耶穌講什麼語言， > 我告訴他耶穌所用的語言叫作「阿拉美語」，是中東地區的一種土話 > ，至今敘利亞南部的一些小村莊裡仍有人講 這種話，而且他們都是 > 基督徒，念這段祈禱文的時候仍用阿拉美語。 > > 老張對這篇祈禱文大感興趣，問了一大堆問題，我有的也答不出來 > 。尤其使我不知如何回答的是為什麼耶穌在祈禱文中用了 「日」 > （英文是daily）這個字，我說我實在弄不清楚。在我看來，我們每天 > 都要吃飯，所以耶穌就用了「日」這個字，表示每天的意思，沒有什麼 > 特別。我當時的感覺是老張真太喜歡亂問一通了。 > > 這是兩年以前的事。前天，我收到老張的信，才知道老張已經回台 > 灣定居了。他的新居在苗栗，我立刻去找他，發現他的新居和他在矽 > 谷的家簡直有 天壤之別，新家是一間公寓，大約只有三十坪左右， > 裡面的陳設倒是很舒服，但是毫無氣派。客廳沒有落地大玻璃窗，也 > 看不到什麼湖和高爾夫球場。老 張太 太燒了雪菜肉絲麵給我們吃， > 還有一些小菜。我是滿心歡喜，因為我想起了當年他請我吃的牛排大餐 > ，餘悸猶在。吃完飯，老張忽然又洋派了起來，請我喝了一杯咖啡， > 他的咖啡機 倒是很講究，好像這是他唯一講究的東西。 > > 我忍不住問老張為什麼決定回台灣過如此「簡樸」的生活，老張告 > 訴我全是因為「我日用糧」的原因。他對「日」字困惑不已，最後又 > 去那間天主 教堂吃飯，飯吃完，他問那位修士為什麼耶穌會用「日」 > 這個字。那位修士二話不說，拉他進入一間辦公室，打開電腦，找到 > 了一個投影片檔案，這個檔案的名稱是「我們 沒有我日用糧」，裡面 > 每一張投影片都是世界人飢餓的人骨瘦如柴的照片。尤其令老張難過 > 的是孩子因為飢餓而大肚子的照片，他只看了一半，就看不下去了。 > > 但他說他立刻瞭解耶穌說「我日用糧」的意義，這句話是指我們不 > 應該向上天祈求過多的東西，只要求得每天所需要的食糧就夠了，因 > 為這個世界上有太多的人不得溫飽。對於老張來講，「我日用糧」中 > 間的「日」字意義非常深遠，當基督徒念這句祈禱文的時候，應該同 > 時想起那位修士給他 看的話：「我們沒有我日用糧」。 > > 老張發現自己有了太多用不完的錢，他的孩子也都爭氣，個個有好 > 的職業，因此他賣掉了在矽谷的房子，其實他在美國其他州也有房子 > ， 這一概都變成了現金，他留下一小部分，其他全部捐給了窮人， > 他告訴我他只需要「我日用糧」。 > > 我常常被老張問倒，現在，我要反攻了。我問他，如果你早就知道 > 「我日用糧」的意義，難道你會只拿微薄的薪水嗎？我知道老張一輩 > 子薪 水都極高，叫他只拿低薪，乃是不可能的事，所以故意找他的 > 麻煩，看他如何回答。老張說薪水高，代表能力強，拿高薪，並無不 > 對。但他認為人賺了很多錢以後，世人已經知 道他很厲害，他又何必 > 死抱著財富不放呢？他大可將他賺來的錢捐給窮人，自己只要能過溫飽 > 的生活，就可以了。他就覺得他當年幸虧賺了好多錢，高薪多多少少 > 滿足了他的虛榮心、事後可以使很多窮人受惠，一舉兩得也。 > > 今天，我早上去望彌撒，當我念到「請你賞給我們日用的食糧」的 > 時候，想起了老張。世界上，總有數以億計的基督徒每天都很熟悉「 > 我日用糧」這個名詞，可是有誰像老張那樣地能解釋這個名詞的深沉 > 意義呢？我敢說，我們其實早已豐衣足食了，所以我們祈求的絕對不是 > 我們每天所需要的食糧而已，我們更懶得想有人根本沒有日用的食糧。 > >
