目前分類:峰心靈 (655)

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只管注意你的腳,讓自己踏得穩固就夠了。





險峰急流與你何干

這是一處地勢險惡的峽谷。

湍急的水流奔騰而下,幾根光禿禿的鐵索橫亙在懸崖峭壁間,這就是過河的橋。

有三個人來到橋頭。

一個盲人,一個聾子,一個耳聰目明的健全人。

三個人一個接一個地抓住鐵索,凌空行進。

結果是:盲人、聾子過了橋,那個耳聰目明的人跌了下去,喪了命

難道耳聰目明的人不如盲人、聾人嗎?

他的弱點恰恰源於耳聰目明。

盲人說:

我眼睛看不見,不知山高橋險,心平氣和地攀索;

聾人說:

我的耳朵聽不見,不聞腳下咆哮怒吼,恐懼相對減少了很多 .

【智慧沙】



對於健全的人來說,心智的修煉恐怕要比本領的修煉更重要。



你過你的橋,險峰和急流又與你何干?只管注意你的腳,讓自己踏得穩固就夠了。








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佛陀有個故事。

在旅途中,碰到一個不喜歡他的人。連續好幾天,好長的一段路,那人用盡各

種方法誣蔑他。

最後,佛陀轉身問那人︰“若有人送你一份禮物,但你拒絕接受,那麼這份禮

物屬于誰的?"

那人答︰"屬于原本送禮的那個人。"

佛陀笑著說︰"沒錯。若我不接受你的謾罵,那你就是在罵自已?"

那人摸摸鼻子走了。



重點就在于,只要心靈健康,別人怎麼想都影響不了我們。

若我們一味地在乎別人的想法或說法,就會失去自主






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  • Oct 11 Sat 2008 13:34
  • 邏輯

想找到邏輯,就要…跳出“習慣上的桎梏”避開"思路上的陷阱"逃離“認知上的迷霧”擺脫"性情上的執著"要想尋找邏輯,就要脫離一切人為的佈局。





愛因斯坦對學生說︰

‘有兩位工人,修理老舊的煙囟,當他們從煙囟裡爬出來的時候,一位很乾

淨,另一位卻滿臉滿身的煤灰,請問你們誰會去洗澡呢?'

一位學生說︰

'當然是那位滿臉滿身煤灰的工人會去洗澡嘍'

愛因斯坦說︰

‘是嗎?請你們注意,乾淨的工人看見另一位滿臉滿身的煤灰,他覺得從煙囟

裡爬出來真是骯髒

另一位看到對方很乾淨,就不這麼想了

我現下再問你們,誰會去洗澡?

有一位學生很興奮地發現了答案︰

‘噢﹗我知道了﹗乾淨的工人看到骯髒的工人時,覺得他自己必定也是很髒的

但是骯髒的工人看到乾淨的工人時,卻覺得自己並不髒啊!所以一定是那位乾

淨的工人跑去洗澡了'

愛因斯坦看了看其他的學生,所有的學生似乎都同意這個答案

只見愛因斯坦慢條斯理地說︰

‘這個答案錯的...兩個人同時從老舊的煙囟裡爬出來,怎麼可能一個會是乾

淨的,另一個會是髒的呢?

這就叫做“邏輯”

當一個人的思路受到牽絆時,往往就不能清明地找尋到一切事理的根源...邏

輯要想找到邏輯,就要…跳出“習慣上的桎梏”避開"思路上的陷阱"逃離“認

知上的迷霧”擺脫"性情上的執著"要想尋找邏輯,就要脫離一切人為的佈局。








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多一點體諒,世間才會有許多美好的事物



在土耳其旅遊途中,巴士行經1999年大地震的地方,導遊趁此說了一個

感人卻也感傷的故事,發生在地震後的第二天......

地震後,許多房子都倒塌了,各國來的救難人員不斷搜尋著可能的生還者。

兩天後,他們在縫隙中看到一幕不可置信的畫面--一位母親,用手撐地,背

上頂著不知有多重的石塊︰一看到救難人員便拚命哭喊著︰

"快點救我的女兒,我已經撐了兩天,我快撐不下去了......"

她七歲的小女兒,就躺在她用手撐起的安全空間裡。

救難人員大驚,賣力地搬移在上面、周遭的石塊,希望盡快解救這對母女,

他知道,如果母親聽到女兒已死去,必定失去求生意志,鬆手讓土石壓死自

己,所以騙了她。

母親疲累地笑了,隨后,她也被救出送到醫院,她的雙手一度僵直無法彎曲。

隔天,土耳其報紙頭條是一幅她用手撐地的照片,標題"這就是母愛"。

長得壯碩的導遊說︰"我是個不輕易動感情的人,但是看到這篇報導,我哭了。

以後每次帶團經過這兒,我都會講這個故事。"

其實不只他哭了,在車上的我們,也哭了......

多為別人想想,不要只是一昧的自私自利

盡一己之力又何妨呢?多做點善事也很好

這個世界上就是需要像這樣多一點溫暖

多一點體諒,世間才會有許多美好的事物








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阿拉伯諺語:'你若不想做,會找到一個藉口;你若想做,會找到一個方法



一些事沒人做,一些人沒事做

沒事的人盯著做事的人,議論做事的人做的事

使做事的人做不成事,做不好事

于是,頭家誇獎沒事的人,因為他看到事做不成

于是,頭家訓誡做事的人,因為他做不成事

一些沒事的人總是沒事做

一些做事的人總有做不完的事

一些沒事的人滋事鬧事

使做事的人不得不做更多的事

結果好事變壞事,小事變大事,簡單的事變複雜的事



阿拉伯諺語:'你若不想做,會找到一個藉口;你若想做,會找到一個方法'








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  • Oct 11 Sat 2008 13:27
  • 改變

如果你無法改變環境,唯一的方法就是改變你自己





有一隻烏鴉打算飛往東方,途中遇到一隻鴿子

雙方停在一棵樹上休息

鴿子看見烏鴉飛得很辛苦

關心地問︰你要飛到那裡去

烏鴉憤憤不平地說︰

其實我不想離開,可是這個地方的居民都嫌我的叫聲不好聽,所以我想飛到別

的地方去

鴿子好心地告訴烏鴉別白費力氣了!

如果你不改變你的聲音,飛到那裡都不會受到歡迎的

如果你無法改變環境,唯一的方法就是改變你自己








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  • Oct 11 Sat 2008 13:25
  • 衝突

一個堅持己見者將會失去通融性



有兩位武士不約而同的走入森林裡

第一位武士在樹下看到金色的盾牌

第二位武士在同一棵樹下看到了銀色的盾牌

金盾牌銀盾牌 兩個人為此爭吵不休

氣得兩人拔出劍來準備一決勝負

兩人整整撕殺了幾天都分不出勝負

當兩人累得坐在地上喘息時才發現

盾牌的正面是金色反面是銀色

原來這是一個雙面盾牌



一個堅持己見者將會失去通融性








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“享受你的生活,不要與別人比較。” ---康道塞













有一個人在河邊釣魚,他釣了非常多的魚, 但每釣上一條魚就拿尺量一量。只要比尺大的魚,他都丟回河裡。其他釣客不解地問︰"別人都希望釣大魚,為什麼只有你將大魚都丟回河裡呢?"

這人輕鬆地回答︰“因為我家的鍋子只有尺這么長,太大的魚裝不下。"





默想︰不讓無窮的欲念攫取己心,"夠用就好"也是不錯的生活態度。當人們在吃到飽的自助餐廳,毫無忌憚的吞食,那可真是一個可怕的景象。取自己夠用的,不必貪求,這也是一個重要的修練。






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“智慧是命運的征服者。”---莎士比亞





“智慧是命運的征服者。”---莎士比亞



有一個富翁得了重病,已經無藥可救,

而唯一的獨生子此刻又遠在異鄉。當他知道自己死期將近時,

怕僕人侵佔財產,便立下了一份令人不解的遺囑︰

"我的兒子僅可從財產中先選擇一項,其餘的皆送給我的僕人。"

富翁死后,僕人便歡歡喜喜地拿著遺囑去尋找主人的兒子。

富翁的兒子看完了遺囑,想了一想,就對僕人說︰

"我決定選擇一樣,就是你。"

這聰明兒子立刻得到了父親所有的財產。







默想︰提了粽子的繩頭就可以拎起一長串的粽子。

從事任何事情之前,先想一想事情的原委,你可以更加的輕省。








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21世紀最有可能被淘汰的職務



21世紀最有可能被淘汰的職務





根據Garment Management的資料中,彙整21世紀最有可能被淘汰的職務,花點時間看完,或許會對您有收獲………。



【首先,將遭淘汰的是技術含量偏低的高薪職位者。】





如:人事經理、行政經理、高級秘書等。

這類職務的工作內涵不太豐富,其高薪水準是前些年泡沫經濟的產物,也是前些年人才市場上人才總量偏少的緣故造成的。



【其次,是重複性較高的工作。】

一些工作看似複雜,但其實只需學上幾年,就能靠老本進行簡單的重複勞動。譬如某銀行裡從事結匯,存放款等辦事的人員,實際上這類工作十年經驗與三年經驗幾乎是差不多的,後七年完全是重複勞動。



【第三,是僅掌握單一技能的高薪者。】

目前只有一專多能者(一個主要專長+很多副專長)方能追逐高薪,而僅有一技之長者如電腦程式師、翻譯等職位的高薪者,要保持其高薪收入已是岌岌可危,除非他們緊跟時代步伐,抓準時代脈動,不斷強化自身技能。



【第四,是電腦化後,複雜性、風險度、工作難度大大降低的高薪職位。】

如某些財務經理、生產經理、倉儲經理、品保經理等職位原本很複雜的一道道工作成現在開始被電腦的一個個模塊過程所逐步替代。



【第五,是技術含量較高的新技術領域中掌握落後技術的高薪人員。】

舉例說,靠PC成為電腦人才的高薪收入者,未來若無法進入實力雄厚的大企業領域IBM、AS400或 P9000等大型機的新穎技術,最後只能在激烈的市場競爭中被淘汰。



【新定義的薪酬價值觀】

傳統的學歷、背景、努力、能力等薪酬榜準,已逐漸被職能專才及智慧資產所替代,誰能改變市場生態,贏得勝利,他就是價值的代表。

人力資源主管常常在召募新人時,會碰到一個實際又矛盾的問題--要以什麼價值標準來用人呢?

在候選名單中,往往有些人能力就是強,潛力就是好,可惜,薪水太貴,年資又太淺,找進來準會「壓死」現職的同仁。在許多的考慮與妥協下,用人又回歸過去傳統的價值標準:高一點的學歷,久一點的專業背景,只為了維持眼睛看得見的公平,只為了在部門內,讓現職員工能心服口服。

重重的考慮與妥協下,往往我們放棄了最好的人選,因為,價碼太貴,內部無法建立所謂「公平原則」;因為,資歷太淺,擔心新人壓過老人,打擊士氣。



【你真正的價值在哪裡?】

圓山大飯店前總經理嚴長壽被工會公投罷免下台,其中一個原因是:工會不滿他削減員工福利,卻高薪聘請兩位副總或執行副總進駐公司。從員工的眼光看來,這些領高薪的,或許只會打打高爾夫球,只會交際、應酬,而真正替顧客提供服務的是他們這群實際的執行者,而不是那些坐領高薪的人,在薪資的分配上,是不公平的。

這話說來,似有幾分道理,但從薪酬的角度來看,卻是錯誤的,因為薪酬的標準應該建立在真正的價值上。

一個侍者為飯店服務役勞,假設他盡忠職守,作好每個侍者應有的職務動作與提供相對滿意的服務,為飯店帶來的實際價值是每月六萬元,為了犒賞他,飯店每月給予侍者五萬五千元薪酬。而被認為坐領高薪的副總成執行副總,或許打高爾夫球,或許交際應酬,但他帶來的市場與價值,可能是每月一千萬、兩千萬,那你覺得公司要怎麼犒賞他們呢?也是五萬五千元嗎?從甚麼價值觀點上,才是真正的公平呢?



【職能專才決定你的薪酬 】

吃大鍋飯?或每人分一瓢羹的薪酬觀念?

這些在現今的環境裡,已漸漸離我們遠去。

舉一個有趣的例子來看。假設名節目主持人A與B,就主持能力來講,或許相當,就長相來講,也算相當;但兩個人的主持價碼,卻相差懸殊,可能 A一集主持費一百萬,而B卻只有六萬。其實他們的差異,就影視版的說法是知名度及卡司價碼不同;就薪酬觀念是職能專才基(Competence-Based)不同。

經濟學的觀點說:「有一隻看不見的手在操縱著市場。」若你的薪酬價碼是五萬元,只要有公司也願意用五萬元聘請你,你們就銀貨兩訖--成交;若你覺得你有五萬元的價碼,但沒有公司願意以此價碼延聘你,你就會在一次、兩次、三次的面談中,把自己的價值妥協至別人可以接受的價位,直到成交為止。

若員工的價值已超過公司能給予的價碼,自然地,他會找到符合他薪資期望的公司,然後跳槽。



【智慧資產取代學歷背景】

有一個薪資的觀念叫薪酬公平論(Equity Theory),每個人在市場的價值,好似一個銅板的兩面,一面是你的學歷、背景、努力、能力等;另一面則是你的薪資價值。

若銅板的一面重於另一面,市場就會藉著自然淘汰或自然流失,來改變這兩造差異。薪酬公平論在環境的變遷與市場競爭下,傳統一面的學歷、背景、努力、能力等等,可能要被才能專才(Competence )及智慧資產( Intellectual Capital)所代替。

誰能改變市場生態,贏得勝利,他就是價值的代表。許多人覺得他在公司的價值是「從年輕到現在,這麼多年來,我把青春都奉獻在此,所以公司應該犒賞我」。

就情感上來說,是的;但若員工二十年前的工作價值和二十年後的工作價值是一樣的,為什麼公司要付兩倍的成本去養一個只要一倍薪水的員工?只因為這個員工沒有成長?

個人的薪資標準應該建立在自由市場的價值上。若你在某公司得十萬元薪水,但你辭職後,只能找到四萬元的工作,這差額代表你用你的年資與忠誠度換來的。

公司經營狀況好的時候,你或許能生存;公司一旦遇到危機,你將是優先被考慮資遣的對象。那時,你怨天尤人,覺得時不我予,可能都為時已晚。你對公司的價值,是否是可攜帶的價值(Portable Value)?這是每個現代員工應仔細去思量的;再被僱用的能力 (Employability),考驗著職場的芸芸眾生。



【懂得運用知識才是真正贏家】

聖經裡有一個絕妙比喻:主人要往外國去,就叫僕人來,把家業「按個人才幹」給他們銀子,一個人五千,一個人兩千,一個人一千。領五千的僕人隨即拿錢去作買賣,另外賺了五千;領兩千的僕人,也照樣賺了兩千;領一千的僕人則把銀子埋藏在地裡。過了些時日,主人回來和他們算帳。領五千、兩千的僕人,因為為主人增加了財富,受到主人的款待又加派任務。那領一千的僕人則遭主人責罵:「你這又惡又懶的僕人!就是把銀子放給兌換銀兩的人,亦可連本帶利收回。」主子便把 一千兩 銀子奪回,給了那原先 五千兩 銀子的僕人。每個人的價值,有如此例中的五千、兩千、一千,你是哪一種呢?



【你的附加價值(Value Added)在哪裡呢?】

工業時代,創造機器大量生產,擁有資金、設備,是有形的財富;在資訊網際網路化、組織扁平化的今天,資訊和知識成為競爭利器。誰能改變現有的工作流程,不斷地創新,發明更具爆發力的產品,才能為組織帶來競爭力,帶來利潤。或許你從某大學或研究所畢業就非常地自滿,但今天所有的學歷、背景僅是謀職的敲門磚,猶如五千、兩千、一千的才幹,真正的職場贏家,是那些學習能力絕佳,知道如何取得知識、儲存知識、善用知識並創造奇蹟的人。






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“只有時間才知道誠信有多麼重要!”







話說誠信被那個“聰明”的年輕人投棄到水裡以後,他拼命地游著,最後來到了一個小島上。“誠信”就躺在沙灘上休息,心裡計劃著等待哪位路過的朋友允許他搭船,救他一命。

突然,“誠信”聽到遠處傳來一陣陣歡樂輕鬆的音樂。他於是馬上站起來,向著音樂傳來的方向望去:他看見一隻小船正向這邊駛來。船上有面小旗,上面寫著 “快樂”二字,原來是快樂的小船。

  “誠信”忙喊道:“快樂快樂,我是誠信,你拉我回岸可以嗎? “

  “快樂”一聽,笑著對“誠信”說:“不行不行,我一有了誠信就不快樂了,你看這社會上有多少人因為說實話而不快樂,對不起,我無能為力。”

說罷,“快樂”走了。

過了一會兒,“地位”又來了,誠信忙喊到:“地位地位,我是誠信,我想搭你的船回家可以嗎?”“地位”忙把船劃遠了,回頭對“誠信”說:“不行不行,誠信可不能搭我的船,我的地位來之不易啊!有了你這個誠信我豈不倒霉,並且連地位也難以保住啊! “

   誠信很失望地看著“地位”的背影,眼裡充滿了不解和疑惑,他又接著等。

  隨著一片有節奏的卻不和諧的聲音傳來,“競爭”們乘著小船來了,“誠信”喊道: “競爭,競爭,我能不能搭你的小船一程?”競爭們問道:“你是誰,你能給我們多少好處?”

  “誠信”不想說,怕說了又沒人理,但“誠信”畢竟是誠信,他說:“我是誠信…… ”

“你是誠信啊,你這不純心給我們添麻煩嗎?如今競爭這麼激烈,我們‘不正當競爭’怎麼敢要你誠信?”言罷,揚長而去。

  正當誠信感到近乎絕望的時候,一個慈祥的聲音從遠處傳來:“孩子,上船吧! ” 一個白髮蒼蒼的老者在船上掌著舵道:“我是時間老人。“

“那您為什麼要救我呢?”

老人微笑著說:“只有時間才知道誠信有多麼重要!”

   在回去的路上,時間老人指著因翻船而落水的“快樂”、“地位”、“競爭”,意味深長地說道: “沒有誠信,快樂不長久,地位是虛假的,競爭也是失敗的。”










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一個被照顧到無微不至的人,

 



反而不會去感恩,

 



因為白天已經夠亮了,

 



太陽不是多餘的嗎?

 




 




被照顧到無微不至的人反而不會感恩,因為當白天夠亮,太陽就

 



是多餘的。

 



有一則猶太故事說,有一天,有人問一位老先生,太陽和月亮哪

 



個比較重要。

 




那位老
先生想了半天,回答道:「是月亮,月亮比較重要。」

 



為什麼?「因為月亮是在夜晚發光,那是我們最需要光亮的時

 



候,而白天已經夠亮了,太陽卻在那時候照耀。」

 



你或許會笑這位老先生糊塗,但你不覺得很多人也是這樣嗎?每

 



天照顧你的人,你從不覺得有什麼,若是陌生人這樣對你,你就

 



認為他人真好;你的父母、妻子或先生一直付出,你總覺得理所

 



當然,甚至還有得嫌;一旦外人為你做出類似行為,你就受寵若

 



驚,你就會很感激。這不是跟「感激月亮,否定太陽」一樣糊塗

 



嗎?

 



有個女孩跟媽媽大吵了一架,氣得奪門而出,決定再也不要回到

 



這個討厭的家了!一整天,她都在外面閒逛,肚子餓得咕嚕咕嚕

 



叫,但偏偏又沒帶零用錢出來,可又拉不下臉回家吃飯。一直到

 



了晚上,她來到一家麵攤旁,聞到了陣陣的香味,真是好想吃一

 



碗,但身上又沒帶錢只能不住的吞口水。

 



忽然,老闆親切的問:「小姐,妳要不要吃麵啊?」

 



她不好意思的回答:「嗯!可是……我沒有帶錢……」老闆聽了

 



大笑:「哈哈,沒關係,今天就算老闆請客吧!」

 



女孩簡直不敢相信自己的耳朵,她坐下來。不一會兒,麵來了,

 



她吃得津津有味,並說:「老闆,你人真好!」

 



老闆說:「哦?怎麼說?」女孩接著回答:「對啊!我們素不相

 



識,你卻對我那麼好,不像我媽,根本不了解我的需要和想法,

 



真氣人!」

 



老闆又笑了:「哈,小姐,我才不過給妳一碗麵而已,妳就這麼

 



感激我,那麼妳媽媽幫妳煮了二十幾年的飯,妳不是更應該感激

 



她嗎?」

 



被老闆這麼一講,女孩頓時有如大夢初醒,眼淚瞬間奪眶而出!

 



顧不得還剩下的半碗麵,立刻飛奔回家。

 



才到家門前的巷口,就遠遠的看到媽媽,焦急的在門口四處張

 



望,她的心立刻揪在一起!有一千句、一萬句的對不起想對媽媽

 



說。還沒來得及開口,只見媽媽已迎了上前:「唉呦!妳一整天

 



跑去那裡了啊?嚇死我了!來,進來把手洗一洗,吃晚飯了。」

 



 

 




 



這天晚上,這個女孩才深刻體會到媽媽對她的愛。

 



太陽一直都在,人就忘了它給的光亮,當親人一直都在,人就會

 



忘了他們給的溫暖;

 




 



一個被照顧到無微不至的人,

 



反而不會去感恩,

 



因為白天已經夠亮了,

 



太陽不是多餘的嗎?

 




 




 







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男人老了,以前辦公室裡的仇人都變成了朋友
(網路流傳文章) 
男人老了  / 劉墉





 男人老了

  / 劉墉


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  「男人老了,以前辦公室裡的仇人都變成了朋友。」

  一位老太太最近忿忿地對說:「可是啊,男人老了,以前臥室裡的愛人,

  都變成了仇人。」



  「為什麼會這樣?」「因為沒有了利害關係。」老太太說:「以前在辦公室為了陞遷,一個鬥一個,誰也不讓誰,所以一堆仇人。現在全退休了,寂寞得要死,碰上老同事,高興還來不及呢。不上班了,沒什麼好爭了,當然仇人都成了朋友。」

  「有道理。」我笑笑,問她:「可是愛人又怎會成為仇人呢?」
  「也因為沒了利害關係。」老太太停了一下,拉著臉說:「以前他對我不好,我就不陪他睡覺。



  可是現在他不行了,不陪睡覺,正好,你陪他,他還覺得討厭呢!現在不上班了整天在家閒著,不是挑這個,就是挑那個,我不聽他的,當然成了仇人。

  這老太太的道理,乍聽是氣話,細細想還真有道理,由「男女相悅」到「夫妻相守」,這「悅」與「守」就是不一樣。

  「悅」是情、是心,比較抽象;「守」則是守這個家、守這群子女,多少比較具體、較現實。


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  主持人問一位海員的妻子:「你丈夫出海,一去就半年三個月的,妳怕不怕?」 「以前怕!但是現在不怕了。」女人說。

  「為什麼?」 「因為我叫他保了一個高額的險,他出了什事,家都還能維持。」



  女人笑得很奇怪: 「從那以後,他走他的,我就一點都不緊張了。」

  這訪問距今總有七、八年,可是我總想起,總浮現那女人的笑。

  因為當時我聽了嚇一跳,心想原來女生那麼現實。


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  還有一件更久以前的往事,也是我終身難忘的。

  那時候我還在紐約教書,我的繪畫班上有個從初級一路學上來,已經跟了我三、四年的老學生。她不開車,每次上課都自己坐巴士來,再由她先生接回去。 她的先生我見過,是個 一百八十公分 的警 察, 加上是義大利裔,十足大男人主義,每次看到我都露出「你耗了我老婆不少時間」的眼神。

  我那學生也真像是欠了丈夫的,每次一下課,就算畫到一半,也會飛快地收拾東西,撂下一句「我老公來了」,就衝出門去。

  可是,有一天,下課時間到了,她卻繼續畫。
  「妳老公來了,快走吧?」我催她。
  「來了又怎麼樣?」她居然用眼角瞟瞟門外:「讓他等!」

  我猜他們兩口子一定吵架了,沒再催。後來發現她每堂課都要丈夫等,才知道,原來她丈夫退休了。

  「他退休了,急什麼急!」這義大利女人有一天拉著嗓門說:「回家也是閒著, 坐在外面等我也是應該的,怎不想想我已經等了他幾十年?現總可以換換了吧!」

  這學生的話也留在我心中十幾年了,我常想:「天啊!可別退休,退休就會被老婆欺侮了。」


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  談到被欺侮,又讓我想起那位「老太太」說過的話。

  「以前啊!我老頭子欺負我,我只有忍著。孩子還小,我能走嗎?當時我要死要活  , 非嫁給他不可,跑回娘家,我有臉嗎?而且錢是他賺的,他都抓在手上,我又拿什麼活?」突然換個臉色,也換個口氣:「可現在不同了,他欺負我,我就住到女兒家去,這家住住,那家住住,誰敢不收留我?



  我告訴你,直到我住在我女兒家,發現女婿對我女兒有多體貼、多溫柔,我才發現自己是白過了,讓那老傢伙作威作福了一輩子 ........ 。」



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  我的老同學汪恆祥他的『一生一次』書裡說得好他以前在公園裡常看見一對老人,老太太總扶著步履不穩的丈夫散步,親密的樣子,真令人羨慕。

  後來老人死了,汪恆祥去弔唁,當時外面沒人招呼,卻聽見老太太在裡頭給朋友打電話,有說有笑,還說「老傢伙死了,總算自由了,從今可以跟你們參加旅行團,四處玩了。」

  夫妻就是這麼妙的組合!


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  前半輩子,男人拚命賺錢,把薪水袋往桌上一扔,就覺得盡了責,就覺得是犧牲自己的一家之主。

  後半輩子,男人多半先凋零,尤其退休之後,更是很快地從「遊民」變成「遊魂」,也從個「良人」變成「涼人」。

  人是涼了,從床下半邊開始涼,涼了「那件事」、涼了那顆心,如果再趣味不相投,就連腦也涼了,使得「風情話」也成了「風涼話」。

  然後,男人更弱了、被攙著、被扶著、被抱著。



  換個角色,女人把「他」餵飽了,帶他看了病、散了步,也就覺得是犧牲自己的一家之主。

  年過半百,我常想,夫妻的情可能像是銀行,最好年輕時別「貸情」,而要多「存情」。到老來才好「提情」。不致遭到白眼。

  當然,我也想,其實一家之主換人作,男人作四十年,女人 作 十年、二十年,男人還是滿划算的,不是嗎?





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朋友傳來趙寧曾寫過的一篇文章


我去民權東路的殯儀館參加一個朋友的葬禮,最後的儀式是繞著朋友的棺木瞻仰他的遺容。看著朋友安詳的臉,想到去世前他因病而極端痛苦的樣子,我減少了憂傷的情緒,感到有點安慰了。

 



走出殯儀館,我想到今後再也不能和朋友一起喝咖啡談笑,想到生命的短促無常,我深深的吸了一口氣,告訴自己:「好好的來呼吸一口新鮮空氣吧!因為百年後再也吸不到了。」就覺得空氣特別香甜。然後,我步行到一家與朋友去過的亞都飯店喝咖啡,在那優美的歐式咖啡廳裡,我端起咖啡,對自己說:「好好的品味這杯咖啡吧!因為百年後就喝不到了。」這樣想,覺得那咖啡特別的香甜。

喝完咖啡,我沿著民權東路向東走回家,走過了大家都不想進去、最後不得不進去的殯儀館。
走過了大家都在求財富、求姻緣、求子嗣的恩主公廟,香火鼎盛,可以看到人間永不滿足的慾求。
走過了幾家婦產科的醫院,彷彿聽到新生兒恐慌面對人間的啼哭聲。
走過了廣大的榮星花園,看到幾對情侶在那裡談情說愛,一對新婚夫妻在拍新婚的照片。

啊!生老病死的歷程是多麼短暫,民權東路一千公尺就走完了,我們的人生不就是這樣的在演出嗎?

讓我們更真誠的相待吧!因為我們的人生難得、因緣難遇!
讓我們對父母多一點孝心,因為百年後只會剩下懷念。
讓我們更真誠的對待妻子或丈夫,因為百年後就不能攜手散步了。
讓我們更珍惜兒女的成長,因為百年後要擁抱他們就不可得了。
讓我們在每一個相會、每一個因緣裡,都能全心的付出與融入,都能無私的感謝和奉獻。
讓每一刻相待都是最真誠的相待。

 



因為,因為,百年後,這些都不可得了!

 




 







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覺悟──屠夫要放下的是刀;戀愛──情人要放下的是心。

放心去愛,然後選擇放心的攜手相伴,或是離開……


嫁給另一半兩年後,才接觸到公公婆婆。他們皆不多話,對人和善客氣,兩人移民美國多年,公公以著簡單的英文進入美國社會,而婆婆因多年糖尿病纏身,眼睛及腎都已損傷,除了一、三、五定期洗腎外,皆在家中休養。

每天早上,公公梳洗完叫婆婆起床,幫她泡咖啡、幫她驗血糖、打胰島素,並把藥放在她的掌心。

下班回來,公公一進門總會叫一聲:「嗨!」婆婆也會坐在沙發上等他,公公此時總會習慣性地捏一下婆婆的臉頰。我看得出來這一切都是每天自然發生,沒有矯揉做作;每一天對他們來說都是種期待,期待早晨的相處,等待公公下班回來。」

他們倆常常坐在餐桌前,看我和外子忙進忙出的準備晚餐,我總感到他們似乎在欣賞一幅畫般,彼此談論著;有時婆婆還會把頭靠在公公的肩頭上,手牽著手,好似小情人般,甜甜的。

有一回公公晚回來了,我請婆婆先吃飯,她說:「我等爸爸回來再一起吃。」我深受感動。

我在美期間,從來沒見過他們吵架,不管出門或在家,公公總是悉心呵護著婆婆,雖然他們年過半百,但是每一個小動作或眼神,總似乎是熱戀中的男女般,每天如一日。外子告訴我,公公很心疼婆婆年輕時的辛勞,到了該享福的年紀,卻因病魔的摧殘,身心皆受煎熬。

後來婆婆因病住院,有一次半夜我睡不著而走到客廳,發現公公一個人在菩薩面前,雙手合十;他憂心的面容、斑斑的白髮,在在震動著我的心坎。他們彼此扶持及相惜,把對方視為最珍貴的寶物。

有一回公公想牽婆婆去海邊散步,婆婆說:「我走得很慢,也走不久。」

「沒關係,我會陪妳。」公公說。

其實,我相信不管她走得多慢,公公永遠都會在她身邊陪伴她。

老人家細水長流、那種盡在不言中的感情,如一部動人的電影,蕩漾著我的心,濃得化不開。希望我們都能找到一個人陪伴我們一生.....互相的疼惜....因為真心是不會孤單的。

愛情是一生的功課;寬容是永遠的習題。

覺悟──屠夫要放下的是刀;戀愛──情人要放下的是心。

放心去愛,然後選擇放心的攜手相伴,或是離開……





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如何做才能趨吉避兇」。
這朋友回說:「只有二條路可走」,這二條路筆者背到現在沒忘,願和大家分享。



作者:劉墉
15年前左右,好友帶了一個會算命的朋友來家小坐。
好友說「大嫂,我這朋友會算命很準,而且敢寫下來的,要不要算一算」。
當下回說:「我不敢算命,如果是好命,到時候再享受也不遲,如果是壞命,個人修養境界沒那麼好,由現在開始心裡的疙瘩可能就放不下來,時候未到,命就開始壞了。」
想了一 想,還是問了一句話:「倒是有興趣知道,如何做才能趨吉避兇」。
這朋友回說:
「只有二條路可走」,這二條路筆者背到現在沒忘,願和大家分享。
一、讀好書,最快;讀了好書,會改變思想,會影響行為。
二、積德,這是一輩子的事;德積多了,好運自然來。

 



某人去算命。
「您正當運,擋都擋不住!」算命先生道喜:「唯一要注意的,是別跟也正當運的人鬥,兩虎相鬥,必受傷!就好比鑽石戒指不要跟鑽石戒指磨擦一樣的道理。」
「那麼表示我可以跟不當運的人去鬥囉?」
「那也不行!」算命先生沉吟了一下:
「當運的人去欺侮不當運的,是不厚道。不厚道的人,運走不長!」

 



「照您這麼說,我是誰也不能鬥了!」
「可不是嗎!人在運上,愈要謙沖自牧,不但不能鬥人,即使有點小虧,也不妨吃著。」
算命先生笑道:
「有福氣,不獨享,讓大家分享,福澤才綿長!」--------

 



某人去算命。
算命先生看到生辰八字,才屈指,就搖了頭:「恕我直言,你恐怕過不了五十五歲那關!」
事隔多年,某人已過六十,事業宏發、身體健朗,笑吟吟地又在命相館出現:「您還記得我嗎?您曾經算我過不了五十五歲。」
算命先生一驚,再問一遍生辰八字,算了許久:「沒錯啊!你應該過不了五十五歲啊!除非你是大善人。」
「難道我這些年行的善事,可以改命?」
「當然!許多人的壞運,都因為你的善行而改好了,你自己的運能不改嗎?
這世界就像水,總是平的。你今天送出一些水、明天又送出一些水,雖然是注進別人的水面,那水還是要回流的。回流之時,常是你缺水的難關。」
算命先生長身一揖:
「命由己作,福由心生。積善之家,必有餘慶!大善人的命,難從天定,更由不得我算了!」
我們要知命、造命、受命、惜命、救命,以積極的態度把握生命。所以,我們不能認命。






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請想像這幅畫面:你走在幽靜的山林裡,空氣清新、鳥鳴蟲唱,遠處一朵朵白花吸引了你的目光,趨近一看,那花竟然名叫「衛生紙」,心裡正覺得掃興,一個不留神,腳又誤踩「地雷」,正中「黃金」。「誰這麼缺德呀!」你大罵,遊興全失。





這景象並不稀奇,台灣愛爬山的人很多,但這種愛已變成山林難以承受之重。一到假日,遊覽車載來一車車登山客,人來了,垃圾、排泄物也來了,水源被污染,植被也被踐踏,影響水土保持,好山好水面臨浩劫。不僅熱門的郊山、步道如此,連高山也難逃一劫。去年4月,玉山國家公園管理處在排雲山莊山坡下清出重達8公噸的垃圾,相當於一輛卡車的重量,用人力一袋袋接駁扛下山;7月,上百位擅長垂降的神龍小組退役官兵組成義工隊,從合歡山百米深的懸崖中清出千奇百怪的垃圾,小至遊客丟的瓶瓶罐罐,大至汽油桶、浴缸、鷹架都有,令人瞠目結舌。

遊山玩水不應該等於破壞環境

近年國內外都在推廣「無痕山林」運動(Leave No Trace,簡稱LNT),七個簡單原則,不但讓自己玩得更輕鬆,對環境衝擊也降到最低,最愛護大自然:

1. 準備愈多,麻煩愈少
出發前多做一分準備,旅程就多一分順利。資深登山教練歐陽台生爬山前,會蒐集目的地的地形、氣候等資料,並訂出詳細的行程計劃、休息點及夜宿地點,畫出行進路線圖,協調隊員如何分工,甚至連發生意外時的應變計劃、緊急聯絡電話都先準備好,在行前講習時讓每個隊員都知道,「這比活動開始後再講來得有效。」
事前準備也會影響裝備夠不夠、對不對,攸關個人安全。歐陽台生說,常看到很多人穿著一般球鞋爬玉山、雪山,對腳的保護不夠,很容易受傷,鞋子也可能報銷。如果出發前做足功課,知道高山地形崎嶇不平、多碎石,就會穿登山鞋來爬山了。
人潮、車潮是旅行的夢魘。宜蘭的林美步道只有短短兩公里,竟然曾在一天內湧入近6000人,幽靜的山林熱鬧得像菜市場,得排隊慢慢前行,旅遊品質可想而知,對環境的衝擊也相當大。歐陽台生建議,儘可能避開週末、連續假日前往熱門地點,否則不知道是來看人還是來爬山?

2. 植物在吶喊:讓我活下去!
只要幾個人走過草地,草就抬不起頭;過度踩踏更會讓土壤變硬,再也長不出任何植物,沒有植物抓住土壤,土壤也會流失,引起崩塌、土石流。
如果植物和土壤會喊痛,它們一定不停呻吟,抗議人類的踐踏與傷害。523登山會祕書長鄭廷斌說,用同理心想想其他生物的處境,就不難想到人類其實有更友善環境的做法。例如:儘量走在已闢建好的步道上、排成一列縱隊前進(不要多人並排),並走在步道中間,以免擴大步道,造成更多植物無法存活。
鄭廷斌說,很多人嫌走「之」字形步道太慢,乾脆抄捷徑,久而久之就踩出一條新路,造成植被死亡、土壤流失。「就像蝴蝶效應,一開始只是一個小動作,後來卻引發連鎖效應。」

3. 別用垃圾點綴青山綠水
歐陽台生常在山莊看到別的團體煮五菜一湯甚至七菜一湯,吃不完怎麼辦?全「餵」給了土地或溪流,既浪費食物又污染環境。
「要吃頂級餐點,為什麼不等下山再去享受?」他感慨。而且,食物會多到倒掉,表示當初沒有精確估算食物量,如果出發前做好這項功課,根本就不需要揹那麼多食物上山,豈不是更輕鬆?
排泄物是山林裡的一大污染源──污染視覺美感,也散播細菌、污染土壤和水源。最好挖貓洞掩埋,才能加速分解。
很多人以為果皮、茶葉和衛生紙是可以在大自然分解的物質,丟在山裡有什麼關係?
事實上,山區溫度低,一張衛生紙可能一年也分解不了,而果皮也只會變乾變硬,不易腐爛。更何況,衛生紙經過漂白、茶葉及果皮中有農藥,這些化學物質對土壤、地下水也是污染。
鄭廷斌說,「無痕山林」的重要原則是:所有帶進山裡的東西,都要帶出去。包括垃圾和廚餘,都應該帶下山再丟,如果擔心散發異味,可用夾鏈袋封好。如果不想揹那麼多垃圾,在準備行李時就不要帶,例如罐頭、鐵鋁罐飲料、碗裝泡麵、過度包裝的零食等,既佔空間又製造垃圾;用過即丟的東西也不適合帶,如小飛俠雨衣、免洗餐具等。

4. 愛它,就讓它留在原地
在山裡發現美美的花,摘一朵帶回家留紀念應該沒關係吧?
有關係。因為如果有一百個人、一千個人這樣想,這種花很快就會絕跡。而且,沒有花就沒有果,這株植物就不能利用種子繁衍後代,而同時,靠這種果實維生的昆蟲、動物也就活不下去。
鄭廷斌曾當過雪霸國家公園的義務解說員,常遇到一些遊客不聽勸告強行摘花。「喜歡大自然的任何東西,就該讓它留在原地,讓別人也有機會欣賞,」他說。

5. 別讓烈火灼傷土地
當大家生起營火高興地聊天、吃東西,上千度的高溫可能讓火點的生命與非生命遭受一場地獄烈火,生過火的地方一片焦黑,可能數十年都長不出植物。鄭廷斌建議儘量用爐子、瓦斯取代傳統柴火。
「即使是枯木,也是很多小動物的家。我們總不希望自己的家被拿去當柴燒吧!」而且也不要用火燒垃圾。這樣會製造空氣污染,也可能引起森林大火。
2001年,有個遊客在雪山燒衛生紙,不料衛生紙被風吹走,星星之火竟燒掉8公頃林地。後來遊客與林管處達成和解,賠償了32萬元,還被判刑6個月、緩刑兩年。

6. 不必跟野生動物搏感情
鄭廷斌曾在美國優勝美地國家公園看到鹿,當時身邊有位美國小孩很興奮,想接近鹿,但他的媽媽說:「我們在這裡看就好,不要打擾牠。」
反觀國人,一看到野生動物,往往先興奮大叫,呼朋引伴來看,然後愈靠愈近,拍照留念,甚至摸牠、抓牠。其實這對動物是種打擾,造成不必要的驚嚇。而且,牠會不會攻擊人、身上有沒有病菌,都很難說,最好用望遠鏡或相機鏡頭遠遠觀察就好。
很多人擔心野生動物餓肚子,會餵食物給牠們,或在離開營地時留下食物。但野生動物並不需要人類的食物,牠們能在森林裡存活、繁衍,就表示有足夠的食物。而且,人類的食物又油又鹹,並不適合牠們,有些動物甚至因為誤食食物包裝袋而喪命。
美國的國家公園會教育遊客:一隻有人餵食的熊就是一隻死熊(A fed bear is a dead bear.)。當野生動物過度依賴人類食物,會喪失求生本能。動物甚至會因此變得有侵略性,成「動物強盜」。鄭廷斌去爬聖稜線時,放下重裝去登頂,結果背包竟被黃鼠狼咬破,食物一掃而空。

7. 尊重,最貼心的做客之道
「一群登山客的手機在塔塔加鞍部上還懸念著都會,不肯靜默,也不停止震動,不斷依偎著人們的臉龐,描繪著亞熱帶平野上罹患躁鬱症的風景。」這是詩人須文蔚描寫一群登山客到了玉山還不捨都市文明、不停講手機的情景。
爬山是遠離塵囂、體驗山林幽靜的好機會,既然來了,何不享受這份寧靜,聽聽自然的聲音?儘量放輕腳步、降低說話音量、少用手機收音機等電子產品,不僅是尊重其他山友,也尊重山林裡的其他生物。
鄭廷斌大學時去爬奇萊山東稜,在森林裡走著走著,突然眼前一片光亮,原來是一大片樹林被砍,連根都不剩。「人怎麼能把自然破壞成這樣?」他幾乎落淚。他說,「無痕山林」其實沒有多深的學問,就是「尊重」兩字而已。


「人類是山林的過客,客人就要懂得做客的禮貌,尊重主人和其他客人。」
歐陽台生認為,台灣的山林不乾淨,主因是平常的環境教育就沒有落實,所以大家會抱怨:「我在山下都沒這樣做,為什麼在山上要做?」
因此,最根本的應該是把「無痕」觀念應用在日常生活,許多環境污染問題才可能有真正解決的一天。





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網路流傳文章

人一生中真正值得去追求的究竟是些什麼?


贏得全世界失去了自己

 



托爾斯泰晚年寫了一部很薄、也很感人的小說《伊凡伊列區之死》,探討一個問題:「人一生中真正值得去追求的究竟是些什麼?」伊凡伊列區是個高等法院檢察長,有一個人人羨慕的漂亮太太,交往的都是彼得堡的上流階級和貴族。他從小聰明伶俐,善於察言觀色,也善於應對逢迎。因為出身貧苦,所以從小就力爭上游,立志要出人頭地。他聰明又用功,很順利地拿到人人稱羨的大學文憑。進入法院以後,他比別人更用心辦案,也擅長交際,所以就比同事更快地獲得各種升遷的機會。在人生最高峰的中年時,他和美麗的太太搬進了彼得堡寬敞的豪宅裡,開始用心佈置這個家。就在掛窗簾的時候,他從高高的梯子上摔下來,從此臥病不起。

 



功成名就,卻失掉寶貴真心從小到大,他第一次有很多時間去看他身邊的人,以及他這一生真正所擁有的。雖然他很用心佈置這個房子,極力想要擺脫中產階級的品味,但是從傢俱到窗簾,沒有一樣東西和與他有相同社會階級的人有任何不同。

 



就像他的一生,雖然他一直都不甘心當平凡人,但是卻也從來不曾追求過任何和別人不一樣的東西。因為,他從來都不曾知道自己在追求的是什麼,從來也不曾認真問過自己到底要的是什麼!

 



整個一生,他只是活在別人的期許和羨慕之中。所有他曾追求過的東西,都只是因為別人認為那些東西很體面、值得稱許或羨慕,沒有一樣是他自己要的。就像他的婚姻,不是因為兩人相愛,而是因為大家都認為他們兩人條件相當,非常體面。
臥病以後,他那愛慕虛榮的太太和女兒從來不曾真正關心過他;其實,他也從來不曾關心過別人。醫生不在乎他的疼痛與憂慮,不把他當作一個有感覺有思想的人,只是機械化地用專業角度在處理他的身體;這就像他在法院一貫的風格,他只想從專業角度把所有的案件冷漠而優雅地處理掉,冷漠到近乎無情與殘酷。即使發現當事人有冤屈或不得已的苦衷,他還是硬著鐵石心腸依法辦事。他的同事沒有人同情他,反而整天在打聽他的空缺可以帶給哪些人升遷的機會,就如同他以往在類似情況下的一貫作風。
把他和家人聯結在一起的力量不是愛情與親情,而是虛榮心和一家人的面子;把他和同事連結在一起的,不是同事的情誼或關懷,而是社交的利益和人脈網絡的經營。沒有人是真心地活著,大家都只是活在別人的期許和羨慕裡!
看透一切,人生卻不能重新開始
當他看透了這一切,突然發現他從來不曾有過真心的喜悅和眼淚,不曾為自己的心願而生活、奮鬥,他的一生根本都是虛假的、空洞的、不值得的。他很想從頭來過,嘗試過一種更貼心、更真實的人生。但是,他已經是絕症的末期,沒有第二次的機會了!
人生最可怕的,莫過於在人生已經不可能再重頭開始的時刻裡,卻對自己有過的一生感到後悔、不值得!
那麼,人要怎麼活這一生,才會覺得值得呢?我們曾否認真地想過?
我問學生:「你願意花多少時間去準備你的婚禮?」很多人都願意花整整一個月的時間去籌備。
那麼,你是否曾經花一整天的時間去想想:「什麼是你這一生中最想擁有、最珍貴的東西?」不曾有過!太忙了!國中開始忙聯考,聯考後還有聯考,大學畢業後還有研究所,研究所畢業後要想辦法進園區。進了園區更忙,忙得有家歸不得,有些人連想生小孩都找不到時間。
「那麼,你會不會是第二個伊凡伊列區,到了臨死的時候才對一生感到後悔?」、「不會吧!想辦法賺錢解決現實的問題比較實際,沒有必要花時間去想『人生觀』這種無意義的問題。」
真的嗎?大部分的人從懂事開始,就活在怕被別人比下去的恐懼當中,所以終其一生,他們只有在現實的恐嚇下拼命地力爭上游,追求財富與權勢,作為武裝自己和踐踏別人的工具,卻從來沒有機會停下腳步好好地想一想:「這樣子做,真的會解決問題嗎?」
這就好比一個怕鬼的人,總覺得鬼在自己的身後,你愈是想跑得快一點,愈會覺得背後有什麼東西在追你。真的要解決這種恐懼,唯一的辦法是停下腳步,勇敢地往後面看清楚。只有當你敢往後面去看清鬼的真相時,鬼才會消失掉。一味地在它的恐嚇下拼命往前跑,累死了也解決不了問題。
衣飾光鮮,未必能獲得真正尊重
面對現實的壓力,道理也是一樣。只有當我們看透了現實能給我們以及不能給我們的是什麼之後,我們才有可能坦然地面對現實。假如我們追求現實,為的是自我的肯定和別人的善意、接納,這一定要用名利權位才能達成嗎?還是說我們可以有更簡潔、更有效的方式來肯定自我,並且獲得別人更真心的善意與接納?
讓我們來做個實驗:請你就認識的熟人中,選出五個你認為最值得尊敬的人,和五個你最討厭的人,把他們的名字寫在紙上。然後仔細分析,你認為最值得尊敬的人當中,有幾個剛好是學歷最高,或者最富有,或者最有權勢的?除此之外,你也仔細查查看,最讓你受不了的人中,有幾個剛好是學歷最高,或者最富有,或者最有權勢的?
很多人都會發現:在名、利、權、位的追逐上愈成功的人,往往也是最討人嫌的人!
那麼,這個社會為什麼普遍鼓勵我們去追逐名利與權位?因為這些東西對陌生人很有效。譬如,妳到戶政事務所去辦理事務,承辦人對前面幾位都沒有好口氣,亂發脾氣。輪到妳的時候,他看到妳光鮮亮麗的衣著和妳先生的博士頭銜,態度突然柔和謙卑起來,這種時候會讓妳覺得衣飾和頭銜很好用。但是,這些表面上的榮耀與光彩,只對陌生人有用。對於那些和我們朝夕相處的人而言,名利與權位很難影響他們對我們的善意與肯定。譬如說,你最要好的朋友或許會在你獲得博士學位時為你高興一下下,但是沒多久他和你的關係又回復到以往的狀態。反過來說,假如有人因為你新獲得的名利與權位而急著和你結交,這種虛情假意的朋友還不如不要!
真誠付出,活出生命的光彩
絕大部分的人都和伊凡伊列區一樣,花費一生的精力去追求表面上的榮耀,雖然這會換來許多陌生人的羨慕與激賞,卻換不來身邊人真心的善意與對待。
一輩子只為了一群不相干的路人而活著,值得嗎?很多的藝人都有酗酒、吸毒的行為,就因為舞台上的風光掩飾不住私生活中的空洞與虛幻。
我沒有辦法許諾你一生當中所遭遇到的人都接納你、肯定你、對你懷著善意。但是,如果要做到「你常接觸到的人大多數都接納你、肯定你、對你懷著善意」,這並不會很難,而且它和你所擁有的權勢、名利、地位幾乎毫不相干。
其實你要做的,只不過是對別人時時懷著善意。金錢換不來人的善意,只有善意可以換來善意。

 



假如你希望熟人對你有善意,最重要的是你要有能力對別人懷著善意。終身在印度救濟貧民的泰瑞莎修女,她在全球所獲得的肯定、尊敬與善意,遠遠超過比爾蓋茲和英國女皇。
假如你是一個對生命的真諦有深刻體認的人,而且對別人懷著善意,那麼所有認識你的人都會尊敬你、接納你,並且對你懷著善意。當然,大部分的陌生人還是看不到你對生命的體認,因而只能從外表的判斷對你漠視、輕蔑,甚至羞辱。但是,假如你真的對生命的真諦有深刻體認,你還會在意別人只憑外表所做出的輕率判斷嗎?
看清真相,重啟人生智慧大門
所以,我們之所以需要外在的現實武裝來保護自己,真正的原因是:「我們想用它來遮掩我們內在的貧乏(包括智性的與情感的)」。
但是,一個內在貧乏的人,不管他外表上有多麼足以誇耀的權勢、名利與地位,他自己會知道自己的貧乏,他的親人會知道,而他周邊的朋友也都會知道。我們可以愚弄馬路上的陌生人,卻愚弄不了自己以及身旁朝夕相處的人。因此,想要靠權勢、名利與地位去換得身邊熟人的肯定與尊敬,還不如努力去累積自己的人生智慧和對人的善意。
伊凡伊列區一生最大的錯誤,就是沒有警覺到爭取權勢、名利與地位的過程需要耗費大量的時間和心力,而累積人生智慧和善意的過程也需要耗費大量的時間和心力。因此,贏得權勢、名利與地位的過程,必然犧牲了我們可以用來累積人生智慧和善意的資源。結果,一個人在權勢、名利與地位的追逐上愈成功,往往在人生智慧和善意的累積上愈貧乏。
一個外表亮麗而內在貧乏的人,註定只能吸引陌生人的羨慕,而無法贏得身邊人的真心肯定與善意。
所謂「贏得全世界而失去了自己」,正是伊凡伊列區的寫照。但是,它卻也正是整個社會盲目地在追求的人生目標。當你仔細看清楚這個真相的時候,會不會一身冷汗?

 



 

 







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山路 (龍應台)
有些事,只能一個人做。

有些關,只能一個人過。

有些路啊,只能一個人走。



山路 (龍應台)
有些事,只能一個人做。

有些關,只能一個人過。

有些路啊,只能一個人走。

五萬人湧進了台中的露天劇場;有風,天上的雲在遊走,使得月光忽隱忽現,你注意到,當晚的月亮,不特別明亮,不特別油黃,也不特別圓滿,像一個用手掰開的大半邊葡萄柚,隨意被擱在一張桌子上,彷彿尋常家用品的一部份?

一走進劇場,卻突然撲面而來密密麻麻一片人海,令人屏息震撼:五萬人同時坐下,即使無聲也是一個隆重的宣示。

歌聲像一條柔軟絲帶,伸進黑洞裡一點一點誘出深藏的記憶;群眾跟著音樂打拍,和著歌曲哼唱,哼唱時陶醉,鼓掌時動容,但沒有尖叫跳躍,也沒有激情推擠,這,是四五十歲的一代人?

老朋友蔡琴出場時,掌聲雷動,我坐在第二排正中,安靜地注視她,想看看

──又是好久不見,她瘦了還是胖了?

第一排兩個討厭的人頭擋住了視線,我稍稍挪動椅子,

插在這兩個人頭的中間,才能把她看個清楚。

今晚蔡琴一襲青衣,衣袂在風裡翩翩蝶動,顯得飄逸有致。

媒體湧向舞台前,鎂光燈爍爍閃個不停。

她笑說,媒體不是為了她的「歌」而來的,是為了另一件「事」。

然後音樂靜下,她開口清唱:「是誰在敲打我窗 ?是誰在撩動琴弦──」。蔡琴的聲音,有大河的深沈,黃昏的惆悵,又有宿醉難醒的纏綿。她低低你們知道的是我的歌,你們不知道的是我的人生,而我的人生對你們並不重要。

在海浪一樣的掌聲中,我沒有鼓掌,我仍舊深深地注視她。

她說的「事」,是五十九歲的導演楊德昌的死。

她說的「人生」,是她自己的人生;

但是人生,除了自己,誰可能知道?

一個曾經愛得不能自拔的人死了;

蔡琴,你的

哪一首歌,是在追悼,

哪一首歌,是在告別,

哪一首歌,是在重新許諾,

哪一首歌,是在為自己作永恆的準備?

擋了我視線的兩個人頭,一個是胡志強的。

一年前中風,他走路時有些微跛,使得他的背影看起來特別憨厚。


他的身邊緊挨著自己大難不死的妻子,

少了一條手臂。

胡志強拾起妻的一隻纖弱的手,迎以自己一隻粗壯的手,兩人的手掌合起來鼓掌,是患難情深,更是歲月滄桑。

另一個頭,是馬英九的。

能說他在跟民眾坐在一起欣賞民歌嗎?

還是說,他的坐著,其實是奔波,他的熱鬧,其實是孤獨,他,和他的政治對手們,所開的車,沒有「R」檔,更缺空檔。

我們這一代人,錯錯落落走在歷史的山路上,前後拉得很長。

同齡人推推擠擠走在一塊,或相濡以沫,或怒目相視。

年長一點的默默走在前頭,或遲疑徘徊,或漠然而果決。

前後雖隔數里,聲氣婉轉相通,我們是同一條路上的同代人。

蔡琴開始唱「恰似你的溫柔」,歌聲低迴流蕩,人們開始和聲而唱:

某年某月的某一天 就像一張破碎的臉

難以開口道再見 就讓一切走遠

這不是件容易的事 我們卻都沒有哭泣

讓它淡淡的來 讓它好好的去

我壓低帽沿,眼淚,實在忍不住了。

今天是七月七號的晚上,前行者

君山三度中風陷入昏迷的第二晚。

這裡有五萬人幸福地歡唱,掌聲、笑聲、歌聲,混雜著城市的燈火騰躍,

照亮了粉紅色的天空。

此刻,一輩子被稱為「才子」的

君山,一個人在加護病房裡,

一個人。

才子當然心裡冰雪般地透徹:

有些事,只能一個人做。

有些關,只能一個人過。

有些路啊,只能一個人走。





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人在職場,就必然要參與社會交往,社交的範圍與每個人的職業、愛好、生活方式及地理位置有很大關係。


七種職場心態最易惹人厭
人在職場,就必然要參與社會交往,社交的範圍與每個人的職業、愛好、生活方式及地理位置有很大關係。現實生活中,有些人在社交中總交不上朋友,或者是交了朋友沒多久,朋友又離他而去,平時和同事的關係也不融洽。究其原因,社交中的不良心理狀態阻礙了人際關係的正常發展,也就是心理醫生所談到的社交病態心理。較常見的有以下幾種,應努力避免:
1.自卑心理:
有些人容易產生自卑感,甚至自己瞧不起自己,缺乏自信,辦事無膽量,畏首畏尾,隨聲附和,沒有自己的主見。這種心理如不克服,會磨損人的獨特個性。
2.怯懦心理:
主要見於涉世不深、閱歷較淺、性格內向、不善言辭的人,由於怯懦,在社交中即使自己認為正確的事,經過深思熟慮之後,卻不敢表達出來。這種心理別人也能觀察出來,結果對自己產生看法,不願成為好朋友。
3.猜疑心理:
有些人在社交中或是托朋友辦事,往往愛用不信任的目光審視對方,無端猜疑,捕風捉影,說三道四,如有些人托朋友辦事,卻又向其他人打聽朋友辦事時說了些什麼,結果影響了朋友之間的關係。
4.逆反心理:
有些人總愛與別人抬杠,以說明自己標新立異,對任何一件事情,不管是非曲直,你說好,我就認為壞;你說對,我就說它錯,使別人對自己產生反感。
5.作戲心理:
有的人把交朋友當作逢場作戲,朝秦暮楚,見異思遷,處處應付,愛吹牛,愛說漂亮話,與某人見過一面,就會說與某人交往有多深。這種人與人交往只是做表面文章,因而沒有感情深厚的朋友。
6.貪財心理:
有的人認為交朋友的目的就是為了互相利用,見到對自己有用、能給自己帶來好處的朋友才交往,而且常是過河拆橋。這種貪圖財利,沾別人光的不良心理,會使自己的人格受到損害。
7.冷漠心理:
有些人對各種事情只要與己無關,就冷漠看待,不聞不問,或者錯誤地認為言語尖刻、態度孤傲,就是人格,致使別人不敢接近自己,從而失去一些朋友。







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