曾與哲學父親進行一場精采的〞僧侶與哲學家對話〝的馬修
最近,將他多年的修行經驗與內在真正的快樂,寫成〞快樂學〝一書,提供給普羅大眾打開快樂之門之鑰
出版此書的天下雜誌出版總編輯 金玉梅與我們一起分享心得
人人都把〞想要快樂〝掛在嘴邊,但卻好像呼呼口好而已,只能偶而享受快樂,沒有辦法享受長久的快樂
作者馬修認為要得到長久的快樂,成為一種人生態度,這是一個必須學習的能力;需要長期訓練自己的心,培養一套人格特質,如內心的平靜、正念和無私的愛;馬修認為快樂是指從一個極為健全的心靈中所升起的深刻綻放感,是一種存在的最佳狀態;快樂是一種詮釋世界的方法,我們很難改變世界,但可以改變自己如何看待世界 如果請大家描述有關〞完美〝的快樂時光,你會想到什麼? 有人說是在和諧環境中片刻能靜的體會 有人會指向長期等待的事情 以上兩種形容有一共同的特徵,就是內在衝突暫時的消失,感受到世界及自身的和諧,不過,這些吉光片羽所捕捉到的快樂時刻,與聖人們所體會到無法言喻的祥和感相比,就如同拿透過針孔所看到的天空與針孔外的世界相比一般 任何一個擁有內在祥和的人,不會因成功而自我膨脹,也不會因為失敗而氣餒,反而能夠在一種廣大深遂的能靜中全然的經驗著;因為他知道,經驗只是暫時的,執著也無用;在面對困境、事情變得棘手時,也不會感到重挫,因為他的快樂是奠定在堅固的基礎上 泰戈爾:我們錯讀世界,然後說世界欺騙了我們,我們把暫時當做永恆,把痛苦的來源當作快樂,一直渴求財富、權力、名聲和有苦的快樂;如果所擁有的比需要的多,卻依然不快樂,那麼快樂一定不存在,快樂應該是一個內在充滿成就感的狀態,而不是對外在事物無盡的欲求;真實的快樂來自根本的善,全心希望每個人都能找到生命的意義;那是一種隨時都在的愛,沒有任何的炫燿或自利;一種無法言喻的單純善心 知識的獲得是項永不休止的工作;而快樂也是可以長期培養的,如果我們願意花幾年的時間堅定去嫻熟所有升起的念頭,並以適當的方式來掌控負面情緒,同時培養正面的情緒,就會達成效果;快樂是一種能力,一種生存態度,然而我們必須學習;誠如波斯諺語所說:耐性能使桑葉變成絲 真實快樂與享樂的不同? 享樂是不穩定的,它所引發的感受很快就會變成中性,甚至不愉快;如品嘗美食,是一種真實享受,但吃飽後就不希罕,勉強吃就會反胃 一般的享樂都是因為接觸令人愉悅的對象而產生,一旦接觸斷了,享樂感也跟著消失;然而只要我們能與自己的內在本性保持和諧,就能感受到永恆的真實快樂 快樂與享樂的關係;可用波浪與深海比喻;即使暴風橫掃海面,但海洋深處依舊是平靜的 快樂的決定權在我如果某人打了你,你會憤怒很久,事實上,身體的疼痛很快就會消失,甚至已經沒有感覺;身體只疼痛了一分鐘.卻有59分鐘的我執在疼痛自我的狹隘世界就像一杯水,加入一把鹽後,水就無法吞嚥;自我的藩籬打破時,心智就像個廣大的湖泊,同樣放入一把鹽味道絲毫就不受影響, 快樂的關鍵在於念頭沒有能力管理自己的念頭是痛苦的主要原因 煩惱情緒與人的關係,就像是一隻狗,人家丟了一根樹枝,我們就奔向樹枝;因為把每一個念頭和自己緊緊地結合在一起,我們才會跟著念頭跑,並且用無盡的情緒束縛來加強這些念頭 喜歡這句話;美國輪理學家梭羅說:〞人生就是被消耗在細節理,要簡化、要簡化〝 簡化語言 簡化人情 簡化思想
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