年齡愈大愈喜歡傅教授的書,他常藉由文字分享生活體會,更常ㄧ針見血點出人性缺失,讓自己有自省機會;台大哲學系教授傅佩榮新書〞生活的逆境要勇敢面對〝的序就讓人看到很多充滿哲理的觀念
一直很想專訪傅教授,但傅教授有三不主義;不搞政治、不上電視、不應酬

 



因此, 由九歌出版總編陳素芳出馬分享




列出書上有感覺得部分與大家分享
(1)
  
p10 改變,是因為人有生存與發展的本能,加上心智的陶冶與磨鍊,
隔一段時間之後再看,忽然發現自己已經異於往昔

 



      (2)   隨著年齡的增加,逐漸明白自己的限制,開始懂得儉約、保守,若不是
真心想要的,就不必追求,甚至不宜知道太多,寧少勿多,寧拙勿巧

 



      (3)   剎那即是永恆,若是不能站在當下,感受生命的意義,自我豈不茫然?
當下的處境也許是生命座標中的負值,但是未必全無特色,因為人生一亦若是排除了〞我的〝,只不過是一推空洞的理念而已

 



 

 



*p22 美國三年半的求學經歷,身心都在臨界點上掙扎,這一段艱辛歲月學到立
身處世的重要指標〞凡走過必留下足跡;凡奮鬥過,必經歷成長,總會先要求
自己,再把握適時出現的機會,全力出擊

 



 

 



*p25 中學說話口吃,學到了〞求人不如求己,先受苦後享樂,積極改造了自己
的性格〝;也在此時間,迷上了象棋,也由象棋學到了

 



(1)任何棋子擺在適當的位置,都有驚人的戰力

 



(2)要綜觀全局才能判斷得失成敗

 



(3)計算步步為營與環環相扣的微妙關係

 



 

 



*p26 學生時代,打籃球還會測風速,玩過癮也培養體力;也體會到人生每ㄧ階
段都應該自成目的,認真踏實的生活,否則難免事後追悔

 



 

 



*p26因為口吃的遭遇考驗,學到了如何寬待與體驗受苦的人,誓願絕不嘲笑別
人的弱點與缺陷,一定要戰再受委屈的一方

 




*中學求學時代,訓導主任給的評語是〞小心謹慎〝;小心謹慎是為了安分守己,不要製造麻煩;自得其樂,則是積極方面,不論環境如何,我都要快樂
地活下去

 




*p39 現代人喜歡設計生涯規畫,每隔幾年就計畫新的目標與成就,每隔幾年
就計畫新的目標與成就,如果這時把方向定在外在的事功,總有一天會退休,下一步怎麼辦呢?

 



   沒有內在自我的正確觀念,人的生命難免隨著外在變化而浮沉;歷史上成功的人都是看清目標之後,以堅定的意志前進,中間即使遭遇了挫折與打擊,也
不會感到迷惑

 



   人間沒有任何事業是永遠愛成長的,我們又怎能寄以全部希望

 




*p39 自我成長的不二法門,在於〞知、情、義〝

 



(1)求知的內涵如果徹重於人文,對文學、藝術、哲學、歷史、宗教中的ㄧ門一類,稍作系統性的探討,更可以感受知性生命的迅速成長

 



(2)以情來說,這是指審美品味的提升,在審美過程中,我們的心靈暫時擺脫功
利與實用的考慮,感受物我合一的自在與喜悅,也是心靈在出發的準備動力

 



(3)以意來說,人的意志每天都在抉擇行動,在抉擇過程中,逐漸塑造了人的特質;儒家所謂的〞人人可以成為聖賢,聽起來難如登天,其實日月行之,也
未必不能做到

 



 

 



*p46 遇到與人有關的事,就需考慮〞恕〝道;〞如心為恕〝,表示推己及人,
互為對方設想;但是,不能走向另ㄧ極端,成為折衷妥協,是非不分的鄉愿;
 原則在於真誠,終於內心的感受

 



  在生命中有一個重心;若無重心人只不過是空殼子,內在的空洞,會變成為外在的冷漠,因為沒有任何必須堅持的的理想;冷漠到了某ㄧ程度,就無異於
懦弱

 



 

 



*p47 我們每天都在選擇與決定,由此展現的行為正好代表我們的意義與尊嚴;
勇氣是所有選擇與決定的動力;有選擇就可能犯錯,但是,不選擇,根本放
棄了自己的存在價值

 



 

 



*p53 信仰若無行為,根本只是個口號,而行為又是終其一生無法盡善盡美的

 



 

 



*p58 人生的過程,無異於自我遺忘的過程,等到察覺困境,往往已是中年階段

 



 

 



*p68 我們何其有幸,生在一個自由民族的社會,人人都有充分的自主權;又何
其不幸,生在一個價值混淆、群眾喧嘩的時代,以致再有理想的人也不得不
坦承心餘力絀

 



 

 



*p76 人生是一連串的取捨所構成的,每一次選擇都需要仔細思量,有時想的是
利與害,有時又放不下是與非

 



 

 



*p77 現代人享有最多樣及最大量的自由,這是人生幸福的基礎,也是一切痛苦
的來源;自由是指選擇的機會而言,機會越多、選擇也越難

 



 

 



*p78 心靈越敏感,受的苦越多

 



 

 



***p80 很喜歡這個章節〞清貧的境界〝

 



  清貧不是沒有名利全謂或反對榮華富貴,而是對它們不以為意、心不在焉,主動選擇簡樸的方式去生活

 



(1)   清貧使人自主

 



自己做主,知道自己能做什麼?應做什麼?願做什麼?然後對於選擇的後果,不論好壞,心甘情願的接受;若能自主,生命內涵必然充實,不在虛應故事、考慮利害,人的自由才有真實的意義

 



 

 



(2)   清貧使人謙和

 



謙和是接受自己的命運與遭遇,不去苛責別人;自主是對己、謙和是對人,接著而來的快樂,就有無限寬廣的天地

 



(3)   清貧使人快樂

 



清貧的人必定主動選擇自己的休閒方式,在可能的範圍之內保持一顆獨立的心靈,營造一個獨立的世界;外表上它會隨順,內心理卻自有主張;他不會放棄或忽視社會責任,更不會缺少對人群的關愛與奉獻,但他內心始終維持高度的自主與自足

 



 

 



*p105 凡是但求簡單,不必浪費時間去知道一些無謂的訊息


 

 



*p113有真性情的人是永遠不會過時的


 

 



*p115若不了解自己,人生注定苦多於樂


 

 



*p127 人性是平凡的,因為它傾向於自我中心;同時,人性又是偉大的,只要
真誠行動,總能產生人與人之間的善意,並且,善意總能引發更多的善意回應
;我們並不否認惡的存在即可怕勢力,但是,憑著自己的決心與真誠,善,終
能像陰雨後的陽光,照亮生命的前景


 

 



*p138 在我的人生觀裏,〞敵視〝是很難持久的,因為最後反射回來傷害的還
是自己;心中稍有憤怒,快樂就會逃逸無蹤


憤怒的對象有時是假想敵,是自己想像中的敵人,其實並不存在;有時則是誤
會了別人,把無意當成惡意


英國文學家王爾德說:〞活的快樂,就是最好的報復〞


誰越是惹我生氣,我越是要在他面前過的快樂


 

 



*p138 既然外在條件尚未改變,我能掌握的就是只有自己的內心態度了






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    jony989 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()