聽說最近藝術圈流行一句話：〞有點錢，趕快去買李錫奇的畫〝？爲什麼？有〞畫壇變調鳥〝之稱的李錫奇老師，自謙地說：那是大家的玩笑話
不過，專訪後我發現有這樣的說法是有原因的；李老師創造來源為生活經驗，擁有藝術的靈敏嗅覺，對形式、符號、到材質有靈活展現，相當特殊
金門是創作原鄉；他的作品將觀眾拉到較寬廣的歷史層面，使人思考到他身為金門人的徬徨何相對位的異鄉人感，就是在這種歷史境遇中，造就了他個人的錯位與變置，也讓人看到了李錫奇在歷史與本位間的變與不變
對他來說，本位就是傳統文化的堅持，是民族的本位、傳統的本位，是生長傳統文化記憶的堅持；譬如源自福州的漆畫，一直被當作工藝品，也受到工藝家的對待，他堅持漆畫藝術的再發現、再創造，又從金門宗匾概念找到創作元素的靈感
他的一生有悲情、有奇情，古寧頭北山老家與吳厝母親娘家毀於戰亂，祖母及姐姐做了槍下亡魂，北市畢業回鄉任教途中因823烽火被迫留在台灣
李老師說：若當時回到老家，整個命運可能完全不一樣
經歷半抽象期、抽象期、複合媒材期、抽象及書法期四階段，其演進過程如何？
60年代投入普普性格物體藝術
70年代從中國的書法啟發靈感，以絹印版畫的傳統技法將中國文字及西方現代造型做另一種全心整合
80年代仍持續中國文字的延伸
90年代在湖北找到了中國宗族的傳統，發現了漆畫魅力，並深入福州找尋最古老的漆畫源流，以結合匾額及七巧版的文化，開始他近年來〞再本位的創作
走過書法的意像、版畫的風華，現在則著迷於西化的炫麗
李錫奇的921感言是〞生活在台灣的居民，有著永不妥協的韌性，以及衝破難關的毅力；他獻給災區的朋友依據貼心話：畫的太好了，記住，愛畫畫的你未來是個大畫家
曾對也是才華洋溢的妻子古月說：別浪費才情，對創作可要有一生的使命感，堅持奉獻生命於創作
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